Propuesta agustiniana de filosofía política

El “quid medium naturale humanum” fundamento de la inter-comunicación polarizada iglesia - estado

Autores/as

  • Tarsicio Jáñez Barrio

DOI:

https://doi.org/10.53111/estagus.v55i1.42

Palabras clave:

San Agustín, Civitas Dei, Civitas terrena

Resumen

La “civitas agustiniana” se mueve en un doble nivel: metahistórico e histórico. En el nivel metahistórico (místico) la “civitas” adquiere un sentido estricto o propio, equivalente a “reino”; en el histórico su sentido es derivado, secundario (impropio), equivalente a ciudad (res-publica) bien religiosa (Iglesia), bien política (Estado). Esta consideración previa, verdadero fundamento de la filosofía política agustiniana, nos lleva, seguidamente, a establecer, en primer lugar, la incompatibilidad absoluta entre las dos civitas meta-históricas (Civitas Dei et Civitas terrena), y en segundo lugar, a tres diferencias entre unas y otras “civitates”: la no identidad entre “Civitas Dei” e Iglesia, la no equivalencia entre “Civitas terrena” y Estado, y la gran diferencia (distinción) entre Iglesia y Estado. Desde aquí, creemos poder hablar de la conexidad real entre Iglesia y Estado, centrándola sobre el punto común que llamamos “quid medium naturale-humanum”, siempre que no se conciba un Estado radicalmente injusto e inhumano.

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Publicado

03-03-2020

Cómo citar

Jáñez Barrio, T. (2020). Propuesta agustiniana de filosofía política: El “quid medium naturale humanum” fundamento de la inter-comunicación polarizada iglesia - estado. Estudio Agustiniano, 55(1), 57–74. https://doi.org/10.53111/estagus.v55i1.42