La Evangelización entre los Chagga de Rombo: un proceso dialéctico
DOI:
https://doi.org/10.53111/ea.v58i3.1114Palabras clave:
Evangelización, Religión tradicional africana, antepasados, muertos vivientes, escatología, adivinos, predicamento abierto, predicamento cerrado, cristología africanaResumen
El encuentro histórico entre la fe cristiana y la religión tradicional africana ha dado lugar a diferentes actitudes, empezando por la de rechazo por parte de los primeros portadores del cristianismo y sus aliados hasta la actitud de tolerancia y aceptación que llevó a la necesidad de un conocimiento más profundo y exhaustivo tanto de las religiones tradicionales africanas como de la fe cristiana. Cuando se habla de cultura y religión africanas hay consenso en que ambas son inseparables. Con una comprensión amplia de la cultura como un todo complejo que incluye toda la forma de vida, incluida la religión, es posible ver que incluso la Buena Nueva es llevada dentro de una matriz cultural, que debe desvelarse para permitir a quienes la aceptan, vivirla en su cultura. En este encuentro, a través de un diálogo continuo, el mensaje del Evangelio recibido a través de una tradición cristiana particular es evaluado para ser asimilado a la religión y cultura africana, y a su vez esta religión y cultura africana es expuesta a la crítica bíblica, siendo desafiada para hacerla conforme al Evangelio. La conversión era un proceso dialéctico que implicaba la interacción dinámica entre los conversos potenciales y los misioneros, con discontinuidad y continuidad de algunos elementos de sus creencias y prácticas. Si se considera que la conversión implica un proceso dialéctico, es posible que muchos Chagga hubieran aceptado el cristianismo tras un periodo de experimentar sus requisitos y condiciones, y sobre todo, después de saborear los aspectos espirituales que tocaban su interior y su razón de ser, sin importar sus motivos iniciales. Esta puede ser la razón de la fuerza adquirida por el cristianismo en la tierra de los Chagga.
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