El déficit de la diferencia. A propósito del “hombre interior” y los hábitos del corazón en la antropología egipcia
DOI:
https://doi.org/10.53111/ea.v60i3.1273Palabras clave:
Oriente bíblico, protosinaítico, espiritualidad, materialidad, ética colaborativa, neurodivergenciaResumen
La presente colaboración tiene por fin señalar posibles vías de estudio y presentación del texto bíblico para personas neurodivergentes, y de las que toda la comunidad científica pueda beneficiarse. Para ello, la dimensión espiritual, parte de la identidad personal constelativa heredada del antiguo Egipto por la Biblia judeocristiana, y señalada deficiente en las personas autistas, queda resignificada a partir del giro ontológico que desde las ciencias sociales se aplica a los textos del pasado. La superposición de niveles de significación en el texto bíblico se revela como sustrato de carmina figurata en el inicio de la escritura, así como la aspectiva de las sociedades de pensamiento integrado, del discurso narrativo que exige un compromiso por parte del destinatario. Esta comunicación conspicua que alcanza al texto bíblico permite obtener la misma universalidad que el lenguaje discursivo y metafórico. El punto de inflexión estará determinado, hermeneúticamente, por la interacción, cual ética colaborativa del pasado, entre los destinatarios del texto sagrado.
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